Современная философия
Один из самых одиозных современных философов П.Слотердайк написал трилогию о сферическом пространстве бытия.
Проводя два параллельных исследования развития теологии и средневековой медицины, Слотердайк иллюстрирует свою мысль о самом интимном - о сердечной привязанности не только легендой из жизни итальянской монахи, утверждавшей, что Иисус вложил в нее собственное сердце и сюжетом средневековой мистической драмы о возлюбленном, подарившем предмету своей любви сердце.
Коварный муж перехватил забальзамированный подарок и скормил жене за ужином. Два этих сюжета позволяют автору выдвинуть тезис, что «любить означает предлагать самого себя в качестве жертвенного блюда, предназначенного для поедания другим» . Кроме того в этой истории Слотердайк усматривает таинство антипричастия: «о латентной связи «Легенды о сердце» с евхаристическими, теофагическими и антропофагическими практиками» .
В этом рассуждении существует некоторая нарочитость и запутанность, но, по крайней мере, становится ясна этимология слова «сердцеед».
Обращаясь к Платону как эстету с его теорией прекрасного тела, Слотердайк ставит ему в заслугу мысль об ужасе, которое вызывает лицо божественно прекрасное, ибо излучает оно до-человеческое совершенство и повествует о сопричастности некой тайне, как например фреска о встрече Иоакима и святой Анны.
«Их лица образуют общий круг счастья; они парят в биполярной сфере взаимного интимного признания» , где Джотто поместил с помощью необычного визуального приема еще одно лицо как символ соединения и божественного присутствия.
«Благодаря открытию лица — в большей степени, чем благодаря развитию мозга и формированию руки, — человек стал открыт миру или, что более важно, превратился в открытое ближнему животное». А затем развитее цивилизации обесценило этот постулат, т.к. появилось массовое производство зеркал, «с этого начинается история человека, который хочет и должен уметь быть один» , человек изгнал из своей сферы другого, заменив техническими средствами самодополнения.
Проводя два параллельных исследования развития теологии и средневековой медицины, Слотердайк иллюстрирует свою мысль о самом интимном - о сердечной привязанности не только легендой из жизни итальянской монахи, утверждавшей, что Иисус вложил в нее собственное сердце и сюжетом средневековой мистической драмы о возлюбленном, подарившем предмету своей любви сердце.
Коварный муж перехватил забальзамированный подарок и скормил жене за ужином. Два этих сюжета позволяют автору выдвинуть тезис, что «любить означает предлагать самого себя в качестве жертвенного блюда, предназначенного для поедания другим» . Кроме того в этой истории Слотердайк усматривает таинство антипричастия: «о латентной связи «Легенды о сердце» с евхаристическими, теофагическими и антропофагическими практиками» .
В этом рассуждении существует некоторая нарочитость и запутанность, но, по крайней мере, становится ясна этимология слова «сердцеед».
Обращаясь к Платону как эстету с его теорией прекрасного тела, Слотердайк ставит ему в заслугу мысль об ужасе, которое вызывает лицо божественно прекрасное, ибо излучает оно до-человеческое совершенство и повествует о сопричастности некой тайне, как например фреска о встрече Иоакима и святой Анны.
«Их лица образуют общий круг счастья; они парят в биполярной сфере взаимного интимного признания» , где Джотто поместил с помощью необычного визуального приема еще одно лицо как символ соединения и божественного присутствия.
«Благодаря открытию лица — в большей степени, чем благодаря развитию мозга и формированию руки, — человек стал открыт миру или, что более важно, превратился в открытое ближнему животное». А затем развитее цивилизации обесценило этот постулат, т.к. появилось массовое производство зеркал, «с этого начинается история человека, который хочет и должен уметь быть один» , человек изгнал из своей сферы другого, заменив техническими средствами самодополнения.
заказать курсовую работу , курсовые работы по философии ,философия общий курс, методика преподавания философии, реферат по философии написать, рефераты, онлайн помощь по философии, сочинение по философии, конспекты по философии